壮锦文化

壮锦是我国古代岭南地区人民创造的，它以棉、麻线为经，以五色丝线为纬，用“通经断纬，纬线起花”的方式编织而成，具有悠久的历史和独特的风格。它以色彩绚丽、图案别致、结实耐用而闻名，与南京云锦、成都蜀锦和苏州宋锦并称为“中国四大名锦”。壮锦不仅是一种日用品，同时也是一种精美的艺术品，它绚丽多彩的图案蕴含着深厚的壮族文化和信仰，渗透着壮族人民的乐观精神，凝聚着壮族人民对美好生活的向往，是承载着壮族文化记忆的“活化石”。

广西壮锦主要产地分布在靖西市和忻城、宾阳、龙州、大新、环江等县。  

织制工艺

壮族人民在长期的劳动中琢磨出了一整套壮锦织造技术。他们使用的是装有支撑系统、传动装置、分综装置和提花装置的手工织机，以棉纱为经，以各种彩色丝绒为纬，采用通经断纬的方法巧妙交织而成的。  

图文寓意

（一）几何纹样

几何纹样是以点、线、面组成的方格.三角、八角、菱形、 圆形、多边形等有规则的图纹，包括以这些图纹为基本单位，经 往負、童叠、交错处理后形成的各种形体。一般以抽象型为主，也有和自然物象配合成纹者，是传统织绣中最常用的纹饰之一。壮锦中的菱形纹多数作为“桥”辅助 壮锦的“显花”，构成上多以二方连续和四方连续式样，在菱形 结构内填入其他纹样图案。这样构成的壮锦，几何图案清晰.明快，排列整齐有序，达到了高度图案化的水平。

（二）艺术字纹样

壮族是一个兼容并包的民族。在不断前进的历史长河中，壮家人在保持本民族文化的同时也与他文化相互交融。壮锦作为壮文化的一个主要载体，不可避免地留下与他文化交融的痕迹。作为汉文化吉祥寓意图案中的一种表现形式——艺术字，也自然出现在了壮锦的图案艺术中。壮锦常见的艺术字纹样有：寿字纹、鵰字纹、卍字纹、回字纹、井字纹、田字纹、王字纹、山字纹等。
在壮锦图案纹样中出现频率最高的字纹是卍字纹。卍字纹本 来是-种符咒，被视为太阳或火的象征，后被印度佛教用作标志，常装饰于佛像胸部，梵文的意思为“吉祥万德之所集”。佛教传入中国后，则被用作装饰纹样。因其字形为十字交叉，朝四方辐射，唐武则天时，特将其读音定为“万”，寓意“放大光 明，吉祥万德”。在中国传统文化图案纹样，卍字纹除单独使用外，即有将字头部分延长，作纵横排列，组织成环环相扣，寓意“富貴万年”、“吉祥万福”之意，取名为“富贵不到头二卍 字纹在壮锦中的出现，也是深受汉文化的影响。卍字纹在壮锦中有作为主纹，也有作为副纹出现，其中多数以副纹为主。寿字纹和薛字纹因为其本身具有的长寿和喜庆的寓意，也进入壮锦的图案纹样中。寿字纹一般是作为壮锦的主花显示。龍 字纹则是多在用于制作床单或者被面的灶锦两侧，给作为嫁妆的壮锦增添一份喜气。

（三）    植物纹样

壮族生活在岭南这片植被丰富的土地上，造就了壮家人爱美，爱自然，喜爱种植与收获的民族性格。在壮锦的艺术创作中，壮家人把劳动、信仰与大自然的杰作融为一体，织出富有 独特壮族文化寓意的植物图案纹样。壮锦常见的植物纹样有：稻穗纹、树纹、桂花纹、菊花纹、梅花纹、荷花纹、八角花纹等等。这些植物花卉纹既有具象的图案构成，也有抽象的显示，郴反映了壮族人的一种信仰与审美观念。

（四）    动物纹样

壮家人世代居住在岭南这片林木茂密、土地肥沃的地域， 因而非常熟悉栖息山林的飞禽走兽，各种动物造型的纹样（见 图六）构成了壮锦图案的重要组成部分。壮锦常见的动物纹样 有：凤纹、龙纹、狮予纹、虎纹、燕纹、鸟纹、鸡纹、蝴蝶纹、 鱼纹、蛙纹等等。

在卅:族民闾有一句关于壮锦的俗语“十件壮锦九件凤，活似 凤从锦中出”，就能很好地阐述了凤凰在壮锦中的重要性。凤凰 是壮族及其先民崇拜的一种吉祥物。早在汉代，壮族先民已形成 崇拜凤凰之俗。在广西合浦望牛岭一座西汉晚期的墓葬中，出土 有一对造型别致、形象生动、结构巧妙的铜凤灯，说明壮侗民族 及其先民对于凤凰的崇拜历史十分悠久。在壮民族的心中，凤凰 是美丽、吉祥、富贵、幸福的化身，将凤凰编织于壮锦上，反映 了壮族人民对美好生活的追求。壮族是-个稻作民族，对于与稻 作生产有关的雨水十分关注。在壮族的民间传说中.青蛙是雷神 的儿子，俗语道：“青蛙叫，雨水到。”因此青蛙的崇拜，不仅是 在壮族的铜鼓艺术中展示，也在壮锦中有所反映。

（五）    主题性纹样

壮锦图案在壮家人编织过程中从来都不是以单•纹样出现的，更多的时候是几种纹样汇合，组成一个主题性的纹样以表 达壮家人的情感文化，因此可称之为“主题性纹样”。壮锦的主 题性纹样主要有：蝶恋花、鱼戏莲、凤穿牡丹、狮子滚球、双龙戏珠、刘三姐与阿牛哥、芯笙踩堂、花山壁画、香港回归、世博会盛会、民族大团结，等等。